november huszonötödikén
barukh tel avivba megy
egy beszélgetésre
az alijájáról
és a verseiről
fog szólni a beszélgetés
barukh nem tudja
hogy izraelben
mennyien szeretik a verseit
csak annyit
érez
hogy
elegen
neki
neki elegen
hogy izraelben
elég
sok
szeretetet
kap a versei miatt
és hogy várja
ezt a beszélgetést
barukh nem tudja
hogy izraelben
mennyien gyűlölik a verseit
és őt a versei miatt
csak annyit érez
hogy vannak
akik gyűlölik
és hogy akik gyűlölik
nagyon gyűlölik
három hete
a hosszú volt ez a kétezer év
kezdetű versére
valaki azt írta
hogy barukh egy beteg állat
még korábban
az izrael nem egy kellemes hely
kezdetű versére
valaki feljelentette
az alija minisztériumnál
és ezért
barukh fél
ettől a beszélgetéstől tel avivban
hogy mi lesz akkor
ha valaki
nem csak online
de offline is azt mondja
majd neki
szemtől szembe
hogy egy beteg állat
hogy mi lesz akkor
ha valaki
nem csak online
de offline is beletapos
felszakított mellkasába
hogy mit csinál majd akkor
barukh azt olvasta
brené brown-nál
hogy a kutatások szerint
ilyen esetekben csak
az első nyolc másodperc kritikus
csak addig fáj nagyon
és ha azt
az első nyolc másodpercet
túléli az ember
akkor már tud funkcionálni
és hogy arra kell törekedni
hogy az ember
például barukh
abban a nyolc másodpercben
ne csináljon hülyeséget
például
ne kapja magára
ösztönösen
a páncélját
ne támadjon vissza
ne válaszoljon
csípős és szarkasztikus
megjegyzéssel
ne szálljon be a gyűlölet-játékba
ne szaladjon a másik lélek után
ne szaladjon vele
a gyűlöletben
bármilyen könnyű is lenne
bármilyen magától értetődő is
mert barukh lelke is így működik
amikor elolvas egy ilyen kommentet
az agya azonnal
frappáns válaszok gyártásába kezd
olyan válaszok gyártásába
amik nem csak hogy
megvédik őt
de egyszersmind
a támadót is lefegyverzik
és véget vet a támadásnak
és véget vet a fájdalomnak
de persze
barukh is tudja
hogy ezek a válaszok
amiket az agya ösztönösen gyárt
bármilyen frappánsak legyenek is
nem védik meg semmitől
sőt
azok ugyanis
akik gyűlölködő kommenteket írnak
többnyire fel vannak készülve arra
hogy mihez kezdjenek
a csípős és szarkasztikus megjegyzésekkel
tudják
hogyan tartsák meg a fegyverüket
és hogyan támadjanak vissza azonnal
még nagyobb erővel
így aztán
barukh csípős és szarkasztikus megjegyzései
nem védik meg őt
nem fegyverzik le a támadóját
nem vetnek véget a támadásnak
és nem vetnek véget a fájdalomnak
sőt
elmélyítik azt
mindkét oldalon
és barukh
ahogy véget ér
az első nyolc másodperc
arra eszmél
hogy együtt szalad
a gyűlölőjével
a gyűlöletben
és semmi jót nem tett
sőt
rontott
ezért aztán
barukhnak nagyon fel kell készülnie
hogy
ha megtörténik
mit fog tenni
abban a kritikus
első nyolc másodpercben
amikor
november huszonötödikén délután
utazik majd a buszon
jeruzsálemből tel avivba
minden képzeletbeli csörtét
ki kell törölnie az agyából
és csak a mantrájára
szabad gondolnia
a mantráját szabad ismételgetnie
a mantráját
amit akkor tűzött ki
egy cetlin a parafatáblájára
amikor elkezdte írni a verseit
without armour under fire
magyarul:
fegyver nélkül a vérzivatarban
fegyver nélkül a vérzivatarban
fegyver nélkül a vérzivatarban
azután
amikor a mantráját
már annyit ismételgette
hogy a szavak
egészen elveszítették a jelentésüket
akkor azokat kell
maga elé képzelnie
akik
szeretik
a verseit
azokat
akik meghívták őt
hogy beszélgessenek
együtt
azokat
akik meghívták
hogy vegyen részt
a szeretet-játékban
azokat
akikkel
ha nem lesz óvatos
együtt fog szaladni a szeretetben
terápiás szabadversek a sivatagból lélekről, otthonról, világbékéről
