Ritka egyetértésben nyilatkoztak ma politikusaink, s az újságok hisztérikus kórusban kiáltották:
“Az UNESCO megkérdőjelezte a zsidóságnak a Siratófalhoz fűződő kapcsolatát”
“Az UNESCO szerint a zsidó népnek nincs köze Jeruzsálemhez”
Szép dolog az összhang. Szép dolog az összefogás. Már csak valami értelmes célt kell a nemes ügy érdekében felsorakozottak kezébe adni, hogy azt mozdítsák előre – mert esetünkben félő, hogy túl nagy erőbedobással álltak neki egy üres szekérnek, oszt egymás hegyibe-hátába esnek nagy kupacba…
Az ominózus szavazásjavaslatról szóló dokumentum elolvasása után mindenesetre úgy tűnik, hogy azt senki sem olvasta el… mert az UNESCO emlegetett határozata egyetlen egy szóval nem kérdőjelezi meg a zsidóságnak sem a Siratófalhoz, sem Jeruzsálemhez fűződő kapcsolatát. Sőt, mindjárt az első bekezdés hangsúlyosan azzal indul, hogy egyértelműen leszögezi, elismeri a jeruzsálemi óváros fontosságát mindhárom monoteista vallás számára.
A dokumentum maga, és a hozzá kapcsolódó szavazás sem a zsidósággal, és annak a szent helyekhez fűződő történelmi és kultúrális kapcsolataival foglalkozik – hanem a muszlimok jogainak megsértésével a Templomhegyen. A döntés többek között elítéli
- az Izrael által a helyszínen végzett ásatások átláthatóságának hiányát, melyek egyoldalúan és a mecset közvetlen közelében zajlanak;
- a muszlimok számára a vallás szabad gyakorlásának elnyomását, és a mecsethez való hozzáférés meggátlását;
- iszlám vallási vezetők letartóztatását, és az őket a helyszínen érő támadásokat;
- azt a döntést, hogy a helyszínt megtekinteni kívánó UNESCO képviselők nem kapnak vízumot;
- a környéket érintő izraeli “fejlesztési terveket”, mint például a hatalmas Kedem komlpexét, amely a környék zsidósítását, s a muszlim jelenlét és odatartozás eltörlését célozza;
- továbbá felszólítja Izraelt a 2000 szeptember előtti status quo helyreállítására, és a jordán Waqf gyámszerepének tiszteletben tartására.
Érdekes, hogy tulajdonképpen mi a felháborodás oka? Miért is születtek a szenzációs főcímek?
A cikkek alapján azért, mert a Templomhegyet, és a Siratófal előtti teret csak arab nevén említi a dokumentum. Illetve ez utóbbit csak az arab nyelvű név után, és idézőjelben… és “egy vezető izraeli hivatalnok szerint ez egy kísérlet a Siratófal, és a zsidó Templom közötti kapcsolat kétségbevonására”.
…tényleg?… ezért kell felizzítani a Közel-Keletet?…
Parasztvakítást mondtunk már?
Mint minden Vélemény rovatban megjelent cikk, az itt közölt írás is kizárólag a szerző magánvéleménye, nem feltétlenül tükrözi az Izraelinfo álláspontját.
Láncszem a természet szövedékében. És izraeli is. (A “provokál” néhány szinonímája szükség esetére: abajgat, babrál, bánt, birizgál, bizgerél, bolygat, bosszant, bőszít, cseszeget, csesztet, cukkol, dühít, feszeget, firtat, háborgat, heccel, hergel, húz, idegel, idegesít, incselkedik, ingerel, irritál, kötekedik, macerál, nem hagy békén, nyaggat, nyektet, nyúz, piszkál, piszkálódik, rejcol, szekál, szekíroz, szívózik, szurkál, zaklat, zargat, zavar, zseníroz.)
Köszönjük támogatásotokat, ez tart életben minket! Ha szerinted is szükség van az Izraelinfóra, csatlakozz a támogatóinkhoz itt. Minden más támogatási forma itt.
Én nem bagatelizálnám el ennyire a dolgot. Gondolj bele, ha mondjuk az ENSZ egy határozatában Magyarországot, benne Budát csakis török nevén említené meg vagy ötvenszer, – egy török és muzulmán indítvány nyomán, amit a törökök és a muzulmánok meg is szvaaznak – miközben ugye ott most Magyarország van, és az adott helyeknek van magyar neve is. Sántít, mint minden összehasonlítás, de megmagyarázza a heves izraeli választ.
Mekkora mák, hogy az olaszok nem tartanak igényt Aquincumra… 🙂
Ugygondolom, jelenleg Israel es ellenfelei kozott az egyik legfobb hadszinter, a propaganda terulete. Minden a szavakon, megfoglmazasokon mulik, hogy ki, hogyan tudja csurni csavarni.
Ez egy totalis haborus front, ahol mindenki probal minnel jobb strategiai pontot elfoglalni, hivakozasi alapot teremteni. Az UNESCO egy ilyen fontos strategiai pont, a “jolcsengo” nemzetkozi elismertsegu szerepe miatt.
A marketing vilagaban nincs fontosabb annal, hogy hol, milyen szavakat, elnevezeseket hasznaluk.
Csak gondolatkiserletkent kepzeljuk el, mi lenne, ha forditott helyzetben, egyszercsak eltuntetnenk az al-Aksza mecset megemliteset, nevet, az ilyen sulyos pontokon…
Azonnal langba borulna az egesz kozelkelet (igen lehet fokozni)…
Mindennek jelentese, es messzemeno hatasa van.
Azt feltetelezni egy ilyen szituacioban, hogy veletlenul lettek a helyek csak arab neven megnevezve, es a tobbi elnevezes mero odanemfigyelesbol maradtak csak le, tobb mint naivitas (nem feltetelezem az szerzorol, eleg ugyesen hasznalja a szavakat).
A zsidokat, a legszentebb helyukon, az erzelmeikbe gyalogolva tiportak meg, egy laza marketing trukkel, aminek belathatatlan hosszutavu hatasa lehet.
Ezt bagatelizalni, es ezzel aszisztalni, eppoly hasonlo szegyeneletes tett.
Noha nem értek egyet a fenti cikkel, mégis azt gondolom, nagyon jól tette az info, hogy lehozta: mert a demokrácia nem azt jelenti, hogy kiszorítjuk a nyilvánosságból és elhallgattatjuk a másként gondolkodókat, hanem hogy párbeszédet folytatunk, vitatkozunk, és közben magunk is fejlődünk újabb érvekkel alátámasztva igazunkat, vagy akár urambocsá azt is beláthatjuk olykor, hogy a másik oldalnak van igaza egy adott kérdésben. Hajrá info!
Nem a kigyensulyozotsaggal (sot), hanem annak hianyaval, es monthatni kicsit gunyos hangvetelevel volt gondom.
Szeretem ha egy kerdest tobb oldalrol vilagitanak, vitatnak meg, de ez itt csak egy oldal volt…
Jó, hogy ragozod, hogy érdekel, jó, hogy hozzászólsz, és segítesz, rávilágítva a cikk egyoldalúságára. Tikun olam a dolgunk elvégre.
Mindenekelőtt köszönöm, hogy írtatok.
1. Szövegösszefüggés.
alef) Az UNESCO arab országok beadványát tárgyalta, ami az iszlám ügyeivel foglalkozott.
bet) Az Al-Aksza elnevezés mindenki számára ismert, és elfogadottan használatos Izraelben is.
gimel) Az arab nyelv az ország egyik hivatalos nyelve – az állami szervek kötelessége az arab nyelvű polgárok számára anyanyelvükön rendelkezésükre állnia. (Ahogy az ENSZ is többnyelvű. Sajnos nem tudom milyen nyelven zajlott az említett tárgyalás – nem feltétlenül angolul.)
2. Kivész a búza, megmarad a konkoly.
Az UNESCO felsorolása nagyon komoly dolgokra mutat rá – melyek már nem először maradnak válasz nélkül. Úgy tűnik, politikusaink a jelen esetben (is) megragadnak a kancsó külalakjának kritikájánál ahelyett, hogy a valós tartalommal foglalkoznának. Igen, EZ egészen pontosan fogalmazva: egy ideológia marketingje.
“Úgy tűnik, politikusaink a jelen esetben (is) megragadnak a kancsó külalakjának kritikájánál ahelyett, hogy a valós tartalommal foglalkoznának.”
Nem a “politkiusaink”, hanem minden resztvevo, ez a marketing haboru lenyege, ez az egesz kerdes alapja. A kancso tartalmaval senki sem foglakozott, mert odaig el sem lehet jutni. A plotika nem fuggetlenitheto a formatol.
Te sem innal szaros kancsobol, barmi is van benne.
Avagy tisztelt politikusaink a szart vakirgálják, miközben emberek halnak meg.
Nem politikusaink, hanem a politkia vilaga.
Es elfogdhato modon, senki sem akarja megenni a masik altal felkinalt merget. Hasonlo vehemenseggel van tamadva pl. Orban, van Bibi stikliei is (helyesen) szoval, reszemrol elvart ebben az esetben is, az azonos hozzaallas, karizmatikus elhatarolodas. A bagatelizalas hiteltelenit, minden adott esetben akar helyes, vagy joszandeku “baloldali” gondolatot…
Azon gondolkozom, mit értesz “bagatellizálás” alatt. A dokumentum lényegére való rámutatást?…
Pl. “Érdekes, hogy tulajdonképpen mi a felháborodás oka?”
“…tényleg?… ezért kell felizzítani a Közel-Keletet?…”
Es nem csak nekem jott ez le, tehat nem egyedulikent en ertelmeztem igy a cikk iranyat…
Nem volt egyensuly se..
Nem értettük meg egymást. Így jártunk. 🙂
Igy.
Viszont kellemetlen, ha cikk irojat nem ertik az olvasoi…
Leírtam, hozzáfűztem, részleteztem – nem megy. Ezzel az olvasóval így jártam. 🙂
További szép napot sokword!
Kedves Dar Sade
A dokumentum szerint Izrael “megszálló hatalom” Jeruzsálemben. (miért is?) Ha te szép csendesen meg is szokod ezt a kifejezést ez mindenesetre a jelenlegi izraeli törvényekkel és azt hiszem a konszenzussal is ellentétes. Ez adja eleve az alapproblémát. Az újdonság a mostani határozatban talán az, hogy a Mughrabi feljárót is a Templomhegy részének tekintik, aztán a mellette levő “Ezrat Jiszráél” is annak a része és aztán természetesen maga az Al-Buraq tér is. Téged ez talán nem zavar, de alkalmasint Izrael (zsidó) lakosainak többségét igen.
Jeruzsálem egy részén az.
Cikked eros velemenye utan ugy dontottem, hogy elolvasom az eredeti dokumentumot.
Felhivnam figyelmedet a 19-es paragrafusra, lehet hogy atsiklottal rajta.
Egyebkent miert kell alneven irnodj a velemenyed?
Kelet-Jeruzsálemet egy nemzetközi egyezmény sem ismeri el Izrael részeként, sőt maga Izrael sem. Ergó amennyiben Izraeli fenhatóság alatt áll, de nem Izrael része, annyiban megszállás alatt tartja. Más szót nehéz találni rá. Az alapprobléma a Rabin gyilkosság óta megtorpant “taalih hamedini” azaz a bėketárgyalások, nemzetközi megegyezések megfeneklése. Ja, hogy ezt meglovagolják az Izrael ellenes erők és nem szimpatikus döntéseket eszközölnek ki, hát ez kellemetlen. Dar Sadénak nem hiszem, hogy igaza lenne abban, hogy ez a dokumentum ne lenne Izrael ellenes. Bizony a mi döntésképtelen, gyenge kezű, de intrikus Bibink kezéből ki kellene venni a kormányrudat, mielőtt önmaga lábába kuszálódva magával nem ránt mindenkit.
Nem egészen értem azt a kitételedet, hogy Izrael sem ismeri el Kelet Jeruzsálemet Izrael részeként. Amennyire én tudom még érvényben van az 1980-as Jeruzsálem törvény https://main.knesset.gov.il/About/Occasion/Pages/JerusalemCapitalLaw.aspx
Jó, hogy ideidézted ezt a törvényt, mely Jeruzsálem egészét a Jeruzsálemi Városháza kezelésébe helyezi és ismételten kiemeli, hogy az Izrael fővárosa és a törvényhozás helye. Sehol nem látom viszont leírva, hogy Kelet-Jeruzsálemet Izrael integrált részének mondaná. Ugye, ha így lenne akkor az ott élőknek is meg kéne adnia az izraeli állampolgárságot, mint ahogy nem teszi.
Egyébként Nyugat Jeruzsálemet sőt Tel Avivot sem ismeri el nemzetközi egyezmény Izrael részeként. És vajon például Toronto (mely egy huron szóból ered) milyen nemzetközi egyezmény alapján része Canadának?
Nem értem, a 48-as ENSZ határozat nem ismerte volna el Tel-Avivot Izrael részeként? Érdekesen hangzik…
Az, hogy száz/kétszáz éve mások voltak a politikai trendek, nem kell, hogy megtévesszenek. Voltunk mi vándorló törzsek is ma mégis téglaépületekben lakunk. Ami még elnézhető volt annó, ma nem komilfó. A mai játékszabályok szerint nem elfogadható a földön a kolonalizmus. Nem lehet földterületeket önhatalmúlag bekebelezni. Persze vannak kivételek, pl az Oroszok Ukrajnában, de hagy tartsuk fenn a jogot magunknak, hogy a világ felvilágosultabb, a demokratikus játékszabályokat tiszteletben tartó feléhez tartozunk.
Akkor te az 1948-as ENSZ felosztási határozat alapján állsz? Ennek több érdekes következménye lenne, például a Palesztin hatóságot ki kellene űzni Bethlehemből.
Kelet-Jeruzsálemet egy nemzetközi egyezmény sem ismeri el Izrael részeként, sőt maga Izrael sem. Ergó amennyiben Izraeli fenhatóság alatt áll, de nem Izrael része, annyiban megszállás alatt tartja. Más szót nehéz találni rá. Az alapprobléma a Rabin gyilkosság óta megtorpant “taalih hamedini” azaz a bėketárgyalások, nemzetközi megegyezések megfeneklése. Ja, hogy ezt meglovagolják az Izrael ellenes erők és nem szimpatikus döntéseket eszközölnek ki, hát ez kellemetlen. Dar Sadénak nem hiszem, hogy igaza lenne abban, hogy ez a dokumentum ne lenne Izrael ellenes. Bizony a mi döntésképtelen, gyenge kezű, de intrikus Bibink kezéből ki kellene venni a kormányrudat, mielőtt önmaga lábába kuszálódva magával nem ránt mindenkit.